- 人人有权争胜负，无人有权论是非。
- 然而，某个人被剥夺了学习、交流、建树这三种快乐，仍然不能得到我最大的同情。
- 在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
- 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
- 聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
- 知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。
- 和同龄人交流，他们说，自己或则从众，或则听凭朴素的感情驱动。
- 昭然若揭：形容真相或含义暴露得清楚明白。
- 但我深知，不是每个人都像我老婆那样了解我。
- 辜鸿铭先生说：华夏文化的精神，在于一种良民宗教，在于每个妇人都无私绝对地忠诚其丈夫，忠诚的含义包括帮他纳妾；每个男人都无私地绝对地忠于其君主，国王或皇帝，无私的含义包括奉献出自己的屁股。每个M在密室里大概也是这样忠于自己的 S，这是一种无限雌服，无限谄媚的精神。
- 当年欧几里得讲几何学，有学生问道，这学问能带来什么好处？欧几里得叫奴隶给他一块钱，还讽刺他道：这位先生要从学问里找好处啊！又过了好多年，法拉第发现了电磁感应，演示给别人看，有位贵妇人说：这有什么用？法拉第反问道：刚生出来的小孩子有什么用？按中国人的标准，这个学生和贵妇人有理，欧几里得和法拉第没有理：学以致用嘛，没有用处的学问那能叫做学问。西方的智者却站在老师一边，赞美法拉第和欧几里得，鄙薄学生和贵妇。时至今日，我们已经看出，很直露的寻求好处，恐怕不是上策。这样既不能发现欧氏几何，也不能发现电磁感应；最后还要吃很大的亏。怎样在科学面前掩饰我们要好处的暧昧心情，成了一个难题。
- 人活在世上，趋利趋乐暂且不说，首先是应该避苦避害。
- 我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
- 众所周知，椰子有很多用处，椰茸可以当饭吃，椰子油也可食用。椰子树叶里的纤维可以织粗糙的衣裙，椰子树干是木材。
- 回嗔作喜：由生气转为高兴。
- 人经不起恭维。越是天真、朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。
- 一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本